Allgemeine Infos

In Kasachstan lebten für den größten Teil seiner Geschichte mehr Nicht-Kasachen als Einheimische, obwohl sein Name „Land der Kasachen“ bedeutet. S

eit dem Auseinanderbrechen der Sowjetunion haben die meisten Russen Kasachstan verlassen, um nach Russland zurückzukehren. Das Land besteht in erster Linie aus offenen Ebenen oder Steppe, mit einigen Bergen im Osten und Südosten. Früher weideten kasachische Nomaden dort ihr Vieh und große Schafherden, aber die sowjetische Politik zwang das Land, Baumwolle anzubauen, Bewässerungskanäle zu bauen und große Mengen chemischen Düngers zu benutzen. Dies führte zu einer der größten ökologischen Katastrophen der Welt – der Austrocknung des Aralsees (vormals der viertgrößte Binnensee der We< sein Wasservolumen ging von 1960 bis heute um 70% zurück). Das Volk der Karalkapaken, die in der Nähe des Sees wohnten, waren davon schwer betroffen, mit einer hohen Krankheitsrate und Armut als Ergebnis der Austrocknung der Region und der großen Menge Pestizide, die von dem trockenen Seeboden in die Luft gelangten. Kasachstan ist neben Kirgisistan eine der offensten der ehemaligen zentralasiatischen Sowjetrepubliken. Dies bedeutet, dass es mehr Religionsfreiheit, sowie wirtschaftliche und auch politische Freiheit gibt. Die Zukunft ist jedoch unsicher.

Muslimische Volksgruppen

Im Jahr 1999 ergab eine Volkszählung, dass die Kasachen etwas mehr als die Hälfte der Bevölkerung stellten, Russen und Slawen etwa ein Drittel; der Rest bestand aus Usbeken, Uighuren und anderen Nationalitäten. Da die russische Sprache das Leben sehr stark geprägt hat, sind viele Kasachen und andere Völker ganz zufrieden damit, Russisch zu sprechen und auch in dieser Sprache Gottesdienste zu halten.

Christentum

In Kasachstan herrscht seit der Unabhängigkeit mit die größte Freiheit der Staaten in Zentralasien. Deshalb konnte das Evangelium weiter verbreitet werden, und es entstanden mehr Gemeinden unter den Völkern mit muslimischem Hintergrund als in den Nachbarländern. Es gibt heutzutage Tausende kasachischer Gläubiger und einige Hundert uigurische Gläubige (deren Anbetungslieder zum Teil ins Usbekische übersetzt wurden und in usbekischen Gemeinden gesungen werden). Grundlegendes Bibelstudium ist ein großes Bedürfnis unter diesen Gemeinden, um gute Leiterschaft zu festigen. Alkoholismus ist in Kasachstan sehr ausgeprägt und macht den kleinen Gemeinden regelmäßig große Schwierigkeiten. Der Bedarf an weiteren Gemeindegründungen und Evangelisation ist nach wie vor aktuell, da es immer noch viele Städte ohne einen einzigen kasachischen Gläubigen gibt.

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Allgemeine Infos

Umgeben von hohen Bergen, wurde Kirgisistan seit dem 10. Jahrhundert von kirgisischen Nomaden bewohnt. Das Russische Reich absorbierte das Land 1863. Zu Beginn der kommunstischen Revolution starben 30% der Kirgisen, da viele von ihnen ihre Herden schlachteten und nach China flohen. Während Kirgisistan nie industrialisiert wurde, wurden alle Nomaden gezwungen, in Dörfern zu leben, und wurden mit Elektrizität versorgt. Viele Kirgisen sprechen positiv von Lenin, da der ihnen etwas gab, was sie vorher nie hatten. Kirgisistan zählt neben Kasachstan zu den offensten früheren zentralasiatischen Sowjetrepubliken, mit mehr Presse-, Bürger- und Religionsfreiheit als andere Länder.

Muslimische Volksgruppen

Die Kirgisen stellen etwas mehr als die Hälfte der Bevölkerung; die Russen mit 18% und die Usbeken mit 13% sind die größten Minderheiten.

Christentum

Die meisten Kirgisen haben ein geringes Verständnis vom Islam, aber ihr Verständnis des christlichen Glaubens ist noch mangelhafter. Eine Kombination von sowjetischer Propaganda und Ermahnungen durch Mullahs hat bei den meisten Kirgisen auf dem Land zu einer Furcht vor Christen geführt. Im besten Fall wird gesagt, dass das Christentum eine ausländische Religion ist, die die Einheit der kirgisischen Gesellschaft unterminieren will. Auf der anderen Seite hat Kirgisistan, wie auch Kasachstan, eine wesentlich tolerantere Regierung, die den Gläubigen mehr Freiheit gibt als andere zentralasiatische Staaten. Vor diesem Hintergrund wächst die einheimische Gemeinde. Die ersten Samen wurden von örtlichen russlanddeutschen Evangelisten schon vor dem Zusammenbruch der Sowjetunion gesät, und bald danach durch koreanische Gemeindegründer. Seit dieser Zeit wurden verschiedene Gemeinden unterschiedlicher Ausrichtung, geleitet von kirgisischen oder ausländischen Pastoren, gegründet. Inzwischen gibt es mindestens 200 christliche Gemeinschaften in Kirgisistan, die russisch-orthodoxen Gemeinden nicht mitgerechnet. Viele davon sind kleine Hausgemeinden. Während die Anzahl der kirgisischen Gläubigen unsicher ist, gibt eine Quelle sie mit 5000 an. Neue Gläubige werden häufig von ihren Familien bedroht und enterbt. Kirgisische Christen haben einen großen Bedarf an Seelsorgeschulung und Studienmaterial auf Kirgisisch. Die Leiter sind oft schlecht vorbereitet darauf, die Bibel zu lehren oder eine Gruppe zu leiten. Dennoch beweisen diese jungen Pastoren viel Glauben und Mut angesichts des Widerstandes durch die feindselige muslimische Kultur. Die Kirgisen haben die ganze Bibel in ihrer Sprache (sie wurde erst 1992 überarbeitet), aber es existiert ein Bedarf an weiterer christlicher Literatur. Sie arbeiten auch daran, eigene Anbetungslieder zu schreiben, anstatt aus dem Russischen, Deutschen oder Englischen übersetzte Lieder zu singen.

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Muslimische Volksgruppen

Pakistan ist zu 90% muslimisch, 78% der Bevölkerung gehören zu indo-arischen Volksgruppen (Punjab und Sindhi) 13,1% sind Pathan – sie sprechen Pashtu – und 4,2% Balutschen. Beide Gruppen leben auch in Afghanistan und im Iran.

Christentum

Christen stoßen auf harten Widerstand von Seiten der militanten islamischen Gruppen. Ihnen werden meist Arbeitsplätze verweigert oder sie bekommen Schwierigkeiten von ihren Arbeitgebern und Kollegen. Christliche Kaufleute werden oft schikaniert. Der Krieg in Afghanistan verstärkte diese Probleme, da die pakistanischen Christen als Mitwirkende an diesem Angriff auf den Islam gesehen werden.

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Allgemeine Infos

Russland ist ein riesiges Land voller Stolz, aber gleichzeitig auch verzweifelt. Seine Schritte seit dem Fall des Kommunismus waren schwankend, und die Entwicklung des Landes hat vor allem die Ärmsten zurückgelassen. Dies hat zu einer großen Unruhe und Sorge unter den Muslimen Russlands geführt, die als Minderheit in dem Land leben. Demokratie und Menschenrechte kommen und gehen in Russland, auch wenn mehr Freiheit besteht als in den muslimischen Republiken der früheren Sowjetunion.

Muslimische Volksgruppen

Die Muslime Russlands stellen mindestens 10% der Bevölkerung, vielleicht mehr, und die Zahl wächst. Die größte muslimische Volksgruppe in Russland sind die Tataren, und nach ihnen die muslimischen Völker des Kaukasus, einschließlich der Tschetschenen. Es gibt auch eine kleinere Anzahl türkischer Zentralasiaten, und viele kleine muslimische Gruppen mit vielen unterschiedlichen Sprachen in Dagestan. Während ein Teil von ihnen praktizierende Muslime sind, die ihre Gebete halten und freitags in die Moschee gehen, sind die Mehrheit kulturelle Muslime, also nur der Bezeichnung nach. Aber seit dem Zerfall der Sowjetunion wurden Hunderte Moscheen gebaut, und mittlerweile ist der Islam verbunden mit dem Nationalismus dieser Minderheiten.

Christentum

Gott hat Russland mit einer starken Gemeinde gesegnet, die in der jüngsten Geschichte die längste und schwerste Verfolgung erdulden musste, aber es ist auch eine gespaltene Gemeinde. Wegen des lang andauernden Hasses zwischen der Orthodoxen Kirche und den benachbarten Muslimen, wird die Konversion zum Christentum mit den äußeren Zeichen der Orthodoxen Kirche in Zusammenhang gebracht, wie ein Kreuz zu tragen und Bilder anzubeten. Nur selten hat ein Muslim in Russland eine klare Vorstellung davon, was ein bibeltreuer Christ ist. Die Muslime, die zum Christentum konvertieren, begegnen einiger Opposition durch ihre Verwandten, aber müssen selten wirkliche Verfolgung erleiden. Allerdings können sie sehr einsam werden, vor allem in von Muslimen dominierten Gegenden.

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Allgemeine Infos

Ein gebirgiges Land, mit einer Mehrheit von Persisch Sprechenden. Wie alle früheren Sowjetrepubliken wurde es künstlich geschaffen durch die stalinistische Politik des „Teilens und Herrschens“, indem man das historische Turkestan in zwei Gruppen einteilte – die Usbeken und die Tadschiken. Es ist die ärmste ehemalige Sowjetrepublik, und noch immer das ärmste Land unter den neuen unabhängigen Staaten. Zur Sowjetzeit wurde das Land medizinisch vernachlässi> selbst in der Hauptstadt, wo die Einrichtungen wesentlich besser sind als auf dem Land, war die Kindersterblichkeitsrate mehr als doppelt so hoch wie der Durchschnitt der Sowjetunion. Es musste seit der Unabhängigkeit viel Leid ertragen, da die Bürgerkriege von Afghanistan übergriffen. Seit der Unabhängigkeit wurden die meisten Industrieanlagen geschlossen, und die Inflation stieg ins Unermessliche. Trotzdem gibt es unter den Tadschiken eine große Hoffung auf ein besseres Leben, und sie rechnen vor allem mit Ausländern, die ihnen helfen.

Muslimische Volksgruppen

Die Mehrheit der Menschen, die in Tadschikistan lebt, sind Tadschiken, außerdem gibt es noch einige Usbeken und andere Volksgruppen, die verstreut entlang der Grenze leben.

Christentum

Es gibt einige tadschikische Gemeinden in Tadschikistan. Sie sind klein, und die meisten sind nicht von der Regierung anerkannt. In Tadschikistan und Usbekistan herrscht die Vorstellung, dass das Christentum eine ausländische Religion ist, und schlimmer, dass es ein Vertreter der russischen Macht ist. Obwohl die Verfassung Religionsfreiheit garantiert, gab es in den letzten Jahren verstärkt Angriffe auf Gemeinden – vielleicht als Reaktion auf Muslime, die zum Christentum konvertierten. Die ganze Bibel ist in kyrillischer Schrift verfügbar, aber die Übersetzung ist schwer verständlich und wird zurzeit übersetzt. Der Jesus-Film in tadschikischer Sprache wurde bereits im Fernsehen in Tadschikistan gezeigt.

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Allgemeine Infos

Die Türkei steht an einem Kreuzweg. Kultur, Religion und Wirtschaft haben ihre einstige Sicherheit verloren. Die Türken als Nation werden in unterschiedliche Richtungen gezogen. Einige möchten engere Beziehungen mit dem Westen und die Mitgliedschaft in der Europäischen Union. Islamische Fundamentalisten und Traditionalisten möchten eine Anbindung an die muslimische Welt. Auf den Straßen der Türkei ist dieser Konflikt der Kulturen und des Glaubens deutlich am unterschiedlichen Stil der Kleidung zu erkennen – islamisch und westlich. Zwischen Asien und Europa, alt und neu, sehen die Türken einer ungewissen Zukunft entgegen.

Muslimische Volksgruppen

Die Türkei ist zu 99,6% muslimisch. Die Türken stellen die große Bevölkerungsmehrheit mit 76 – 80%. Die Kurden sind mit 14 – 20% die zweitgrößte Gruppe; sie sprechen einen persischen Dialekt. Es gibt kleine Minderheiten von Arabern, Tscherkessen, Zigeunern und einige traditionelle (nicht-evangelikale) christliche Gemeinschaften (Assyrer, Armenier, Griechen).

Christentum

Die Türkei ist das größte unevangelisierte Land der Welt. Die türkische Gemeinde ist in den letzten etwa zwanzig Jahren gewachsen, repräsentiert aber nach wie vor nur ca. 0,003% der Türken. Man trifft nur sehr selten einen Türken, der das Evangelium gehört hat, und die ländlichen Gegenden sind vollständig unberührt von der Botschaft Jesu. Obwohl Gesetze und die Verfassung den Christen Schutz und Rechte verleihen, werden sie durch die örtliche Polizei und die Regierungen regelmäßig verfolgt, und oft zeigen die Medien einheimische und ausländische Christen in einem sehr negativen Licht. Muslime, die sich zu Christus bekehren, stehen unter immensem Druck durch Verwandte und Gesellschaft, und viele haben ihren Glauben aufgrund des Leidens wieder verlassen. Die kleinen türkischen Gemeinden sind nicht nur von außen gefährdet, sondern auch von innen. Leiterschaftsfragen, Auseinandersetzungen, Beziehungsprobleme unter Gläubigen, Kompromisse mit der Sünde und Ehen mit Nicht-Christen sind Probleme, die die kleinen Gemeinden schwer verwunden.

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Allgemeine Infos

Als eine der Sowjetrepubliken, die in den 1920er Jahren durch Stalin künstlich geschaffen wurden, war das Land vollkommen unvorbereitet für die Unabhängigkeit, politisch, sozial und ökonomisch. Die Kommunistische Partei änderte ihren Namen in Demokratische Partei und blieb an der Macht. Heutzutage wird das Land nicht nur von Turkmenen bewohnt, sondern auch von Russen, Usbeken, Tartaren und Armeniern. Viele der Russen verlassen das Land oder haben es bereits verlassen, um in Russland ein ihrer Meinung nach besseres Leben zu führen. Turkmenistan hat von der Sowjetunion Jahrzehnte der Vernachlässigung und Verfall der Infrastruktur geerbt, und hat sich bemüht, mit dieser Situation fertigzuwerden. Obwohl es von der Gewalt und den Kriegen verschont blieb, die in vielen anderen Sowjetrepubliken ausbrachen, hat die Regierung Mühe, den schlechten Gesundheits- und Ernährungszustand der schnell wachsenden Bevölkerung zu verbessern. Die Entwicklung des Landes wurde hauptsächlich durch den Personenkult des Präsidenten diktiert, der im Januar 2000 zum Präsidenten auf Lebenszeit ernannt wurde. So wurde die Hauptstadt Ashgabat in eine Ausstellungsfläche für Denkmäler, Parks und marmorverzierte Regierungsgebäude umgewandelt. In ihrem Zentrum steht ein Turm mit einer mehr als sechs Meter hohen Statue des Präsidenten, die sich innerhalb von 24 Stunden jeweils einmal um 360° dreht, so dass die Sonne immer auf sein Gesicht scheint, wenn er seine Arme zum Segen über sein Volk erhebt. Im Dezember 2006 starb Präsident Nijasov an Herzversagen. Die Zukunft des Landes ist unter der Führung des neuen Präsidenten ungewiss.

Muslimische Volksgruppen

Das Mehrheitsvolk der Turkmenen ist nominell muslimisch. Traditionell extrem unabhängig, integrierten sie ihre Bräuche und ihren Schamanenglauben in ihre Religion. Einer der verbreitetsten Glaubenssätze ist beispielsweise der vom „Bösen Blick“ – eine Art, verflucht zu werden. Amulette und Sprüche werden gebraucht, um sich gegen den Einfluss des Bösen Blickes zu schützen. Ein anderer Volksglaube handelt von der schützenden Wirkung von Kamelhaar, daher hängt es oft von Lenksäulen oder Spiegeln der Autos. Seit dem Zerfall der Sowjetunion gibt es eine islamische Universität in Ashgabat, und einige wenige Turkmenen wurden zu strenggläubigen Muslimen.

Christentum

Wie auch bei den anderen Volksgruppen in Zentralasien ist die nationale Identität untrennbar mit der islamischen Religion verbunden. Daher sind die Familien sehr dagegen, wenn ihre Mitglieder zum Christentum konvertieren. Auf der anderen Seite ist Gott in viele Herzen eingezogen, und manchmal folgen ganze Familien Jesus Christus. Es gibt inzwischen viele turkmenische Hausgemeinden im Land. Aufgrund des Personenkultes um den Präsidenten von Turkmenistan kam zu der politischen auch die religiöse Verfolgung. Die Gläubigen in Turkmenistan leben sicherlich unter dem restriktivsten Regime in den früheren Sowjetrepubliken. Die Polizei geht aktiv gegen Gläubige vor. Für die Zukunft gibt es die Hoffnung, dass die Christen unter dem neuen Präsidenten wieder mehr Freiheit bekommen.

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Allgemeine Infos

Usbekistan hat seinen Namen von Usbek Khan, dem Anführer der turk-mongolischen Stämme in der Gegend zwischen dem Amu- und dem Syr-Fluss. Das Wort „Usbek“ kommt von zwei usbekischen Wörtern mit der Bedeutung „selbst“ und „Herr“, oder wörtlich übersetzt „Herr seiner Selbst“ oder „eigener Herr“. „Stan“ bedeutet „Heimatland“, so dass „Usbekistan“ wörtlich übersetzt „Heimatland derer, die ihr eigener Herr sind“ bedeutet. Es ist der größte der früheren Sowjetstaaten in Zentralasien, und es wird nicht nur von Usbeken bewohnt, sondern auch von Tadschiken, Tataren, Uighuren, Russen, Koreanern, Juden, Ukrainern und anderen Gruppen. Seit der Unabhängigkeit ist es den Weg der strikten Kontrolle gegangen, und die derzeitige Regierungspartei ist ziemlich identisch mit der früheren Kommunistischen Partei. Die meisten Bürger sind ärmer als zur Zeit der Unabhängigkeit. Die Bevölkerung ist jung und dynamisch. 70 Prozent der Menschen in Usbekistan sind jünger als 30 Jahre. Die meisten Menschen sind frustriert von der Korruption und dem schlechten wirtschaftlichen Zustand. Sie haben Richtung Westen als Quelle der Unterstützung und des modernen Denkens geblickt, aber wurden darin auch enttäuscht.

Muslimische Volksgruppen

Eine Mischung aller muslimischen Volksgruppen des früheren Sowjetisch-Zentralasien kann in Usbekistan gefunden werden. Einige, vor allem in den größeren Städten, wurden während der Sowjetzeit sehr „russifiziert“, sie sprechen Russisch und haben vieles von der russischen Lebensweise übernommen. Die meisten jedoch, besonders in den ländlichen Gegenden, haben viele zentralasiatische Sitten und Gebräuche erhalten. Obwohl diese Bräuche mit dem Islam verbunden sind, ist der große Teil der Bevölkerung nicht sehr fundamentalistisch im Glauben. Kleine Gruppen sehr fundamentalistischer Muslime existieren allerdings in der Hauptstadt Tashkent und im eng besiedelten Ferganatal. Einige dieser Gruppen demonstrierten gegen das postkommunistische, aber immer noch ziemlich säkulare Regime, und als Folge davon ist die größte Gruppe von muslimischen Anführern jetzt im Gefängnis. Viele von ihnen wurden von den lokalen Polizeibehörden vielleicht als unbequem betrachtet, und unschuldig für Gewaltakte verurteilt, die sie nie begangen haben. Die meisten Usbeken und anderen Muslime in Usbekistan sehen sich jedoch nur als Muslime im Bezug auf Bräuche und kulturelle Identität.

Christentum

Allein die Vorstellung, dass ein Usbeke oder ein Angehöriger einer anderen „muslimischen“ Volksgruppe an Jesus gläubig werden könnte, ist in Usbekistan sehr neu. Usbeken, Tadschiken und andere Gruppen waren „schon immer“ Muslime, während Russen und andere „Christen“ waren. Nachbarn und Familienmitglieder, die selbst möglicherweise nicht einmal strenge Muslime sind, können sehr aggressiv sein und Usbeken verfolgen, die versuchen, den Islam zu verlassen und Jesus zu folgen. Die Politik der Regierung gegen Konversion und die Weitergabe des Evangeliums reflektieren diese Vorstellung. Russische Kirchen haben kaum Probleme mit der Regierung, wenn sie sich treffen oder sogar evangelisieren – solange sie es auf Russisch tun und ihre „Zielpersonen“ Russen sind. Wenn das Evangelium jedoch auf Usbekisch weitergegeben wird, ist das ein Problem. Während Registrierung und öffentliche Aktivitäten der russischen Gemeinden erlaubt sind, wurde noch nicht einer ethnisch usbekischen Gemeinde die Registrierung gestattet. Wegen des großen kulturellen Unterschiedes ist es für viele, wenn nicht für die meisten Usbeken schwer, an russischen Gottesdiensten teilzunehmen. Gott sei Dank für die kleinen usbekischen Hausgemeinden, die sich überall im Land entwickeln! Aber noch fühlen sich die usbekischen Gläubigen isoliert und verfolgt von ihren Familien. Die Verbreitung des Evangeliums wird durch die Regierungsmaßnahmen sehr verzögert.

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